Korstog

Abbasiderne herskede over hele det store islamiske imperium. Men snart begynder perifere provinser - som Spanien - at opnå uafhængighed fra de abbasidiske herskere i deres hovedstad Bagdad. Ved udgangen af ​​det niende århundrede, kontrollerede kaliffer lidt mere end det sydlige Irak, men til tider lykkedes det at generobre andre provinser.

Men selv som andre, selvstændige dynastier kom til magten, forblev de abbasidiske kaliffer nogen som, folk i hele den islamiske verden stadig kiggede på  med beundring og respekt.

 

 

 

Fatimiderne

 

Kalifatet i Bagdad blev med tiden svækket da andre magter opstod. I Nordafrika dannedes en gren af ​​shia muslimer kaldet ismailitterne . Til forskel fra de dominerende sunni ,  erobrede de det meste af Nordafrika og etablerede et kalifat i 909. De erobrede Kairo og Fustat i Egypten i 969. På tidspunktet for korstogene er de ved magten i Nordafrika. Fatimidernes forsøg på at redde Jerusalem efter nederlaget til frankerne i 1099 mislykkes dog. Under det 12. århundrede, før det tredje korstog besejrede en kurdisk / tyrkisk leder Salah al-Din fatimiderne og skabte mere kontrol over Mellemøsten.

 

De tyrkiske seljukker

 

Tyrkerne opstod i det 6. århundrede som et nomadefolk fra området i centrale område af, hvad der er Turkestan.  Turkestan består af Turkmenistan, Kasakhstan, Usbekistan, Kirgisistan og Xinjiang.

 Fra det 9. århundrede og fremefter, flyttede mange tyrkere ind det arabiske imperium som slaver og soldater.

Selvom historikere ikke ved hvordan, var der mange fredelige konverteringer omkring år 1000.

Med disse konverteringer kollapser den østlige grænse, og nye politiske grupperinger af tyrkere opstår. En familie, seljukkerne, skabte et dynasti. De træder ind i den islamiske verden et århundrede før korstogene. De tager kontrol over Iran, Irak (med Bagdad), og dele af Syrien. De beholder den abbasidiske kalif , men har den reelle politiske kontrol.

Seljukkkerne udvidede mod nord og mødtes med de byzantinske hære ved Manzikert i 1071, hvor de slår hæren og den byzantinske kejser. De kan lide Anatolien og begynde at etablere en mere permanent ledelse med området kaldet "Rum" for Rom. I denne periode talte lederne Tyrkisk mens folket talte arabisk.

 

Militæret

 

Under de arabiske erobringer bestod hæren af frivillige. Efter en hurtig ekspansion, begyndte systemet at falde, og under umayyaderne har man en professionel hær. Slave soldater blev bragt ind i den islamiske verden fra midten af ​​det 9. århundrede og fremefter, og (mærkelig nok) dannede de ofte elite enheder inden for de forskellige hære. Fra det tiende århundrede og fremefter, dominerede tyrkere fra de centralasiatiske stepper, med deres fantastiske færdigheder i brug af heste og våben, en tendens der kom til at dominere i store dele af Mellemøsten.

 

Økonomi

 

I århundrederne forud for korstogene var økonomien i den islamiske verden var dominerende i et område fra det vestlige Middelhav og helt til Indien. Bagdad, hovedstaden, var dens største by, og det økonomiske grundlag for byen var håndværkere. Der var en høj grad af dygtighed og specialisering involveret. Tekstiler af uld, bomuld, hør og silke blev produceret af håndværkere i næsten alle muslimske territorier. Tæppevævere i Persien, Aserbajdsjan, og Bukhara blev kendt vidt og bredt. Egypten blev også et førende center for sengetøj og bomuldstekstiler. Kunsten metalbearbejdning opnåede en høj standard, samt glas og keramik. I forhold til byerne, var landdistrikterne relativt tilbagestående og forblev helt afhængige af landbruget.

 

Denne specialisering ville ikke være muligt uden en høj grad af samhandel. I begyndelsen fik arabiske købmænd de fleste privilegier, men snart kom andre grupper såsom jøder til og nød lige handelsrettigheder.  Det arabiske sprog og kultur lettede handel langs Middelhavet og Mellemøsten til Indien og Kina.

 

Bidrag

 

Med de store byer og handelsøkonomi, blomstrede en stor middelklasse frem, som bestod af forskere, læger, kunstnere og højt specialiserede håndværkere. Mange af disse intellektuelle stod bag meget vigtige oversættelser af græske og romerske tekster til arabisk. Dette var også en guldalder i forhold til videnskab og medicin. Nogle eksempler:

Al-Khawarizmi (780-850) indførte det indiske system af tal, skrev flere værker om algebra og beregnede stjernernes bevægelser.

Lægen og filosof Ibn Sina (Lat. Avicenna 980-1037) nedskrev en samlet bog om medicinsk viden i  "Kanon for medicin".

Ibn al-Haytam (d. 1059), der skrev videnskabelige afhandlinger om optik og det menneskelige øje.

Al-Biruni (973-1050) fra Centralasien erhvervede viden på en encyklopædisk skala

Al-Razi af Persien var en læge, kemiker og filosof, der skrev berømte afhandlinger om smitsomme sygdomme.

 

Andre tankeskoler blev også udviklet:

Al-Zarawi, en af ​​de førende læger i det spanskekalifat skrev en række medicinske og farmakologiske lærebøger. 

Ibn al-Baytar Malaga skrev afhandlinger om medicinske urter og                       medikamenter, hvor 1.400 lægemidler blev nedskrevet.

 Geografen Al-Idrisi, der blev født i Ceuta skrev en geografisk beskrivelse af den da kendte verden.

 Den hæderkronede læge og filosof Ibn Rushd (Lat. Averroes, 1126-1198), født i Cordoba, som udviklede et originalt filosofisk system, og senere havde stor      indflydelse på europæisk filosofi. 

Byer blev store centre for læring med nye universiteter og biblioteker såsom Alexandria, Kairo og Cordoba.

 

 

 

Korstogene

Som før nævnt fik kristne og jøder som "Bogens Folk"  tolerance og privilegier. Der var dog nogle pauser i freden i korte perioder. For eksempel havde Kalif Hakim beordret at Kirkens ejendom, skulle destrueres og plyndrede også ”Den hellige gravs kirke” der blev destrueret i 1099.

Da korsfarerne ankom i 1095, blev de betragtet som et mindre irritationselement.  Muslimerne så det ikke som en hellig krig, indtil Nur al-Din eskalerede det i det andet korstog og tredje korstog med Salah al-Din.